大智慧教育网
当前位置: 首页 > 作文大全 > 初中作文 > 有关传统文化的诗歌100字左右

有关传统文化的诗歌100字左右

2017-05-10 09:50:19 初中作文 来源:http://www.dazhihui008.cn 浏览:

有关传统文化的诗歌100字左右。 中国传统文化朗诵稿思无邪,探听文字始初的心跳,长太息,向天问何谓之离骚?一赋风流,丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河!这,是我华夏的初语,是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。醉芙蓉,春风拂槛,露华正浓,长安月下眠,听铮铮,马间檐铁,翻塞外声,西北洗湖沙。我们的诗人,踏一叶扁舟归去,我们的词者,驾本文是大智慧教育网(www.dazhihui008.cn)初中作文频道为大家整理的《有关传统文化的诗歌100字左右》,供大家学习参考

有关传统文化的诗歌100字左右

中国传统文化朗诵稿
篇一:有关传统文化的诗歌100字左右

思无邪,探听文字始初的心跳,

长太息,向天问何谓之离骚?

一赋风流,丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河!

这,是我华夏的初语,是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。

醉芙蓉,春风拂槛,露华正浓,长安月下眠,

听铮铮,马间檐铁,翻塞外声,西北洗湖沙。

我们的诗人,踏一叶扁舟归去,

我们的词者,驾一匹战驹来兮。

枯藤间、古道旁、钓纶一竿,蓑衣一件,

由他钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零。

葬花泪偷垂,浓墨饱蘸府宅朱门风霜雪雨,

青山依旧在,狼毫挥就枭雄云涌驰骋沧浪。

这,是轩辕的华章,

是几度涅槃的浴火凤凰。

岂曰无衣,与子同袍。

举一樽陈年杜康,共邀明月,让广袖随风飘,让衣裾随月皎; 舞一曲霓裳羽衣,含章秀出,让蒹葭苍苍,白露为霜。

这,是我华夏的衣冠,尘土千年也难掩风流。

交领、右衽、峨冠、博带,

淡泊超然,遗世独立。

溯五千年,黄帝垂衣裳而天下治,

上三百载,满清易汉服而无华夏!

泱泱中华,有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。

广袖寄寓着两袖清风,

衣缝箴告着做人中正,

朱子深衣警诫着不逾矩,

布匹间传递出精神,绣针中凝聚着力量。

愿,着我汉家衣裳,兴我礼仪之邦!

这,是轩辕的华服,

是恩泽千年的文明之滥觞!

忠孝礼义,庸止仁和,孔家之道为我世代敬仰,

宿土麻衣,全真众阁,茅山之术修为羽化而登,

兼爱非攻,尚贤尚同,墨氏之宗领我兼以易别。

这,是我华夏的哲思,百家诸子字句真灼,

道法墨儒杂,句句提点见箴言。

上敬下和,挥一笔墨色,丝帛之上尽书仁德伦常,

孝悌也者,握一支狼毫,锦灰之中刻毕前辈思量,

书四卷,一言蔽之,德无限,

经五千,聊以概述,礼无界。

中庸之道,修身之路提点路人两言,

无为而行,蜀道之上坐化先贤万千。

这,是轩辕的不绝警钟,

是字字沁心的惊世良言。

谁的琵琶,轻拢慢捻,湿人青衫,

谁的箜篌,蛟舞龙腾,空山凝云,

又是谁的古琴,将古今多少事,都付了笑谈。

这,是我华夏的天籁,响有余兮思无穷。

宫商角徵羽,曲曲诉尽衷肠。有关传统文化的诗歌100字左右。

友之以琴瑟,乐之以钟鼓,雎鸠关关是欢腾的喜乐,

吟着水磨腔,叹着奈何天,游园惊破几曾梦回莺啭。

高水流水觅知音,

广陵止息随风散。

十面埋伏,渲染了血弥津渡的霸王末路,

渐离击筑,奏响了为知己者死的千古铿锵。

这,是我轩辕的绕梁音律,

是中华民族款款而来的跫音。

点一盏花灯,猜半纸谜面,谁家的厨台燃簇簇火光,温一碗酒酿, 扯三缕红线,绣一枚香囊,粉黛娇娘,盼织女,赐双巧手,绣鸳鸯, 遍山插茱萸,携弟兄三两,九九重阳,登高赏秋菊,万里品酒香。

这是我华夏的佳节,求国泰民安,盼祥和安康。

十五月圆,低头思故乡,异乡游子清泪两行,

三十之暮,相守夜欢哗,归家故人瘦尽灯花共一宵。

添一丁香油,与先祖同庆,

放一船河灯,同后辈共福。

岁岁年年,把酒千盏,

年年岁岁,花好月圆。

这,是轩辕的盛典,

是亘古不变的民族誓言。

我从一幅水墨的晕染间走来,

庭院深深,白砖黛瓦掩映着缦回廊腰,

我从一个汉字的笔画中走来,

四合回院,院落厢房严谨地纵横勾连。

这,是我华夏的屋宇,是一砖一石筑起的荡气回肠!

危檐、水榭、秦砖、汉瓦,

梁柱游龙望穿三秋纠葛,

铜锁衔兽开启封尘过往。

堂前旧燕,又入乌衣,

铜车铁马,淘尽黄沙,

赑屃当起海晏河清重担千斤,

鸱吻御我沐浴风雨岿然正襟。

天地所钟兮尽美,五洲万类兮齐雄!

这,是我轩辕的凤阁龙楼,

是屹立不朽的民族脊梁!

着我华裳,转一拂广袖,纳却苍茫大地浮光掠影, 阅我文书,诵千卷诗词,略略四方山河水秀青明, 赋我乐章,谱三行叹调,评弹昆仑脉象荡气回肠, 居我屋所,砌百丈楼阁,雕琢凤舞龙腾熠熠煌煌。

溯流,溯流,

我逆着九曲光阴的洪波,求索古国遗落的明火,

溯流,溯流,

我沿着华夏文明的江河,触碰炎黄铿锵的脉搏。 生于斯,仰止古圣贯日白虹,骀荡春风, 长于斯,傲瞰神州大风起兮,万邦景仰。

中华开国五千年,神州轩辕自古传。

赫赫我华夏始祖,光披遐荒,

越数千年传承,文明肇创。

巍巍我华夏始祖,开辟鸿蒙,

聚八方辐辏,膏民泽邦。

广纳炎黄沃土九百万方,万物滋畅,泽被洪荒, 兼济上下更迭五千岁载,天履其苍,地履其黄, 育养华夏子孙十亿之广,一脉相承,世代莫忘。

同根,同源,同心,同德,

我们深情沐浴相同的文明曙光,

我们夙夜克承厥先的光芒万丈。

何惧道阻且长,

看我华夏儿郎!

诵读诗词经典,弘扬传统文化
篇二:有关传统文化的诗歌100字左右

诵读诗词经典,弘扬传统文化

——云锦小学诗词诵读特色文化

罗永明

中华五千年悠久的历史,留下了源远流长、博大精深的优秀文化。千百年来传唱不衰的古诗词就是我国优秀文化中瑰丽的奇葩,是先人智慧的结晶、人文素养的积淀,每一首诗词里都蕴藏着丰富的学习资源。在小学生中开展中华经典诗词的诵读,不仅让学生体味到我国经典诗词独有的韵味美和意境美,陶冶学生高尚的情操,提高学生的文学素养,还加强了对学生的爱国主义和中华优秀文化传统的教育。

一、诗词诵读的背景

我校是泸县东部边远的一所农村学校,现有在校学生2886人,学生大多是留守学生,家长对孩子的期望值虽高,但多数家长又不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育,孩子们缺少读书的兴趣和习惯,身上缺少书卷气。学校有教职工110人,多数教师不能主动读书学习,提高自己的能力素养。面对这种现状,学校将诵读经典诗词作为我校创建特色学校的突破口,努力打造“彩云文化,自主课堂,阳光教师,文明学生”的办学特色。

办学的核心理念:为学生的未来奠基,让每朵花儿都绽放。

办学思想:强化爱与责任,倡导阳光与快乐,培育习惯与文化,构建安全与和谐,成就精彩与辉煌。

办学目标:学校如彩云般美丽,似锦绣般辉煌。环境是精美的,工作是精致的,生活是精神的,管理是精细的,成绩是精彩的。

课改理念:推行自主课堂,提高学生自学能力。

校训:如云似锦,活出精彩。

校风:文明活泼,团结友爱。

学风:好好学习,天天向上。

教风:爱生敬业,求实创新。

领导作风:清正廉洁,务实高效。

校歌:阳光下成长。

校本课程:诗词诵读读本1-12册;行为习惯养成教育1-12册;少年宫活动小组教材上、下册。

二、诗词诵读的意义

1.中华古诗词是我国文学宝库的瑰宝,她源远流长,内容广泛,思想深邃,语言精辟,一首首诗作,就像一面面镜子,反映社会生活,映照人们的心灵,启迪人们的心智。小学生诵读大量的古典诗词,可以使他们既获得丰富的文学知识,又受到良好的思想教育;既启迪思维、培养灵感,又能提高语言表达能力;既孕育创新精神,又增强审美情趣。

2.古诗词诵读重在开发学生的记忆力,培养其对于传统文化的兴趣,为将来的厚积薄发创造条件。诗中有画,诗中有音乐,诗中有哲理,古诗词诵读交给学生的是一把开启心灵的钥匙。

3.在学校文化建设的过程中,古诗词诵读承担着课堂教学无法替代的价值功能,是彩云文化的又一载体,体现了学校内涵发展的精神底蕴。

三、实施诗词诵读的“5673”策略

学校诗词诵读有固定的组织形式:一期使用一册校本教材;一周诵读一首诗词(一课);每日早读和语文课前吟诵。我们的口号:读经典的书,做有根的人。

我校在实施诗词诵读的过程中,必须处理好五个结合、六个原则、七种方法、三个关系,简称“5673”的实施策略。

五个结合:学校活动与班级活动相结合;个人学习与集体辅导相结合;诵读与展示相结合;评比与激励相结合;总结与提高相结合。

六个原则:面向全体学生的原则、教师榜样示范的原则、潜移默化的原则、分层要求的原则、朦胧理解的原则、制度保障的原则。

七种方法:一听——班级播放古诗词录音,让学生听。二读——学校编写古诗词诵读方面的校本教材,学生可以在语文课前3分钟,和早读10分钟进行朗读吟诵。三抄——写字课上,老师又将所学的诗词作为练笔的素材,这又加深了学生对诗词的印象。四背——学生通过反复诵读,最终能熟背诗词。五讲——利用早读课,教师可以在学生背诵的基础上,让学生讲解诗词大意。六创——班级和学校组织学生根据诗词,进行改写、扩写、诗配画等活动,进行再创造。七

用——在校园内,在教育教学活动中,要求教师能主动积极的引用所学诗词中经典句子,以激发学生学习的兴趣。

三个关系:注意教师与教师之间的协调关系;注意诵读与运用之间的关系;注意经典诵读与其他阅读内容之间的关系。

四、诗词诵读的课程开发

学校将诗词经典纳入学校校本课程,作为对国家课程的拓展开发。为促进对诗词经典内涵的理解,引导对诗词经典诵读活动的把握,我校对古诗词进行筛选,编辑了附合学生年龄特点的校本教材。古诗词诵读校本教材分低、中、高年段,同时在各年段的校本教材当中还把诗词按爱国、咏物、壮志、抒怀等单元予以分类。每册15课,一共12册,总计180课。

1.低年段为浅读。选择思想经典、内容浅显、结构简单、篇幅短小的诗和儿歌,再配上活泼生动的图画,形成图文并茂的教材,注重低年段学生对古诗初步体验。

2.中年段为诵读。在选择诗的基础上,插入了一些诗人的简介、诗的小故事、诗的历史背景介绍等帮助学生对古诗词的初步理解。

3.高年段为品读。对所选的内容包括古诗词,古文中的佳句、名句,关于诗与诗人故事,适当的历史背景等,并配上适当的欣赏要求。

4.诗词诵读的综合实践活动。利用综合实践活动课程,让学生搜集、整理古诗词产生的文化背景,搜集、整理古诗词的作者生平以及隐藏于诗词背后的动人故事„„培养学生的探究能力和诵读诗词的深厚兴趣。

五、诗词诵读的校园环境

校园的花坛、橱窗、走廊、教室、办公室都应该彰显传统文化的魅力,诗化校园,让学生们徜徉其中,诗韵浓浓。“久熏幽兰人自香”,扑面的诗词气息,浓郁的文化氛围,会使学生的文化素质和思想道德素质得到了潜移默化的提高。

设立班级图书角,孩子们将自己喜爱的书籍带到学校,进行图书漂流,让其他同学分享书籍的美妙,感受读书的乐趣。

六、诗词诵读的校园活动

1.古诗词与“名著伴我行”活动的结合。

我校开展多年的“名著伴我行”活动,要求每位教师每期能读一本名著,

并做好规定数量(每期至少15页)的读书笔记,旨在教师自身文学素养的提高。教师有了“一桶水”,才能授于学生“一杯水”,也确保了古诗词诵读的质量和读书指导的有效性。

2.古诗词与中队活动结合。

我们以古诗词为载体,开展了各种形式的中队活动。如“诵古诗、学美德”、“古诗伴我行”等,通过背、唱、演、说、画等形式,学生从诗词里感悟到了中华诗词的精粹,感悟到了许多做人的真谛。

3.“诵读节”汇报演出。

学校要求各年段在每期举行赛诗会的基础上,参加学校每年举行的“诵读节”汇报演出,可设“诗王擂台”、诗伴舞、诗词小品、诗词剧、诗词相声、诗词的故事等。并评选出“背诗之星”、“颂诗之星”、 “诗香班级”、“ 诗香家庭”。

4.网页互动联校外。

在学生背诵古诗词的基础上,通过学校的学诗沙龙、小诗社,特别是以云锦小学网页为基础的“特色教育”栏目中“古诗词诵读”以及即将创建的“校园诗坛” 等为平台,让师生互动,共同谈诗词的大意和所描绘的形象,论诗词的意境、情感和韵律,讲诵读诗词的感受、心得和体会,做到知其文而品其神、悟其道、导其行,把校内与校外有机结合起来。

5.专题讲座促提升

学校组织开展诗词诵读技巧与方法的专题讲座,让教师作诗词朗读的表率,并要求语文教师结合课堂教学向学生渗透诗词朗读知识,千方百计营造特色氛围,培育特色项目,提升学校办学品位。

2013/12/20晚第二稿

100道传统文化常识题
篇三:有关传统文化的诗歌100字左右

100道传统文化常识题

1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品,请问这两个成语最初指什么?(C) A、文章 B、画作 C、乐曲

2. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A) A、戊 B、戍 C、戌

3. 古人的婚礼在什么时间举行? (C) A、早上 B、中午 C、傍晚

4、“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)

A、长江流域B、黄河流域

5、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:(A) A、左雄右雌B、 左雌右雄 6、“结发”在古时是指结婚时:(C)

A、 丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起

7、我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A) A、十个 B、十二个

8、被誉为“万国之园”的是: A、颐和园B、 圆明园

9、“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A) A、象形字B 、表意字

10、“月上柳梢头,人约黄昏后”描写哪个节日?(B) A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、 七夕节 11、道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)

A.文景之治 B.光武中兴 C.贞观之治 D.开无盛世 12、下列哪个不是北京的别称?(C) A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

13、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的? A、人口数量B 、政治地位

14、“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是:(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙 C 、班彪、班固、班超

15、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成,“杀青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法 16、墨子的主要思想是“兼爱”,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家 17、“美”字最初的含义是:(B) A、羊大即为美 B、戴着头饰站立的人 C、土地里生长的花朵 D、远方茂盛的森林

18、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”,具体指的是:(B)

A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信 19、俗语说“化干戈为玉帛”,干戈都是兵器,其中哪个指的是防御武器?(A) A 、干 B、戈

20、《霸王别姬》是京剧中的名段,“虞姬”这一角色在京剧中属于:(B) A、花旦 B、青衣

21、《尚书》中的“尚”是什么意思?(A) A、上古 B、崇尚 C、 官名

22、在我国风俗中,常常避讳73和84这两个岁数,因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是:(A)

A、孔子和孟子 B、老子和庄子 C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

23、“一问三不知”出自《左传》,说的是哪“三不知”?(B)

A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果 C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字 24、篆刻分为阴文印和阳文印,北京奥运会徽“中国印”是:(A)

A、 阴文印B、阳文印

25、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?

(B)

A、家弟家妹B、舍弟舍妹 、息弟息妹 26、古代战争中指挥军队撤退时要敲击:(B) A、鼓 B、锣

27、古人用“父母教,须敬听;父母责,须顺承”来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:(A) A、《弟子规》 B 、《三字经》 C、《千字文》 28、下列哪项不是端午节的习俗?(C)

A、 挂香包B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒 29、“弱冠”指的是男子多少岁?(B) A、十五岁B、二十岁 30、河姆渡遗址位于:(B) A、黄河流域B、长江流域

31、算盘是中国传统计算工具,利用算盘能进行开平方的运算吗?(A) A、能 B、不能

32、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲表演的四项基本功,其中“做”指的是:(C) A、面部表情B、舞蹈动作 C、器械表演

33、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?(B)

A、晚春 B、仲夏

34、“烽火连三月,家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是:(A) A、尚书省B、中书省 C 、门下省

35、陕西省一块著名的“无字碑”,它与哪位皇帝有关?(B)

A、秦始皇 B、武则天

36、孟子说:“不以规矩,不成方圆”,这里“规矩”的意思是:(A)

A、法律条文B、美德善行 、圆规曲尺

37、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:(B)

A、《金陵记》 B 、《石头记》

38、成语“一衣带水”中的“水”原指:(B) A、黄河 B、长江 C 、淮河

39、中国历史上被誉为“药王“的是:(C) A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍 40、张衡发明的地动仪上有几条龙?(A) A、八条 B、二十二条

41、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?(A) A、都江堰B、秦始皇陵

42、在古代人们尊称对方的妻子:(B) A、令爱 B、令正

43、从事贸易活动的人叫做“商人”,这跟历史上的商代有关吗?(A) A、有关 B、无关

44、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C) A、汉口镇B、景德镇 C、朱仙镇 D 、佛山镇

45、按照戏曲界的行话,以下哪个表示最后一出?(B) A、压轴戏B、大轴戏

46、琵琶本名“批把”,“批把”一词来源于什么?(B) A、制造琵琶的材料 B、演奏琵琶的方式

47、切脉是中医独创的诊法,中医把脉时摸的是:(B) A、静脉 B、动脉

48、我国古代的很多事物都有自己的雅称,请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A)

A、文章书画稿费 B 、替人研磨墨汁 C、为人作序 49、“杏林”指代的是:(B) A、教育界B、医学界

50、《二十四史》是我国古代二十四史的总称,其中只有一部是完全意义上的通史,它是:(B)

A、《汉书》B 、《史记》 C 、《三国志》 D 、《左传》 51、根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口,你的左手边是什么方向?(B) A、 东 B、西 C、南 D 、北

52、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C) A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回

53、中国古代最大的一部百科全书是:(A) A、《永乐大典》 B、《四库全书》

54、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中?(A)

A、 元稹的《莺莺传》 B、王实甫的《西厢记》 55、我们常用“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是:(A)

A、 土地之神 B 、五谷之神

56、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫,请问下面哪种是正确的研磨方法?(B) A、 先快后慢 B、先慢后快

57、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中“衡”是指的哪个方面的标准?(D)

A、 长度B 、面积 C、体积 D、重量

58、在古代,人们将乐器分为“丝”、“竹”,分别指弹弦乐器和吹奏乐器,其中哪个是指吹奏乐器?(B) A、丝 B、竹

59、中国人常说“五福临门”,下面哪一项是属于“五福”的?(A)

A、品德高尚B、子孙成群

60、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)

A、 孟母教子 B、举案齐眉 C、 岳母刺字

61、陛下是古时对君王的尊称,其中“陛”的意思是:(A) A、 宫殿的台阶 B、天的别称 三玉玺

62、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”?(C) A、京剧 B、黄梅戏 C、昆曲 D、越剧 63、我国现在存最早的兵书是:(A) A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》

64、下面哪句诗的作者离开家的时间更长?(B) A、人归落雁后,思发在花前 B、儿童相见不相识,笑问客从何处来

65、我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为:(A)

A、期颐 B、耄耋

66、舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A) A、南狮 B、北狮

67、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过:宁可食无肉,不可:(B) A、 居无松B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊 68、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和:(A)

A、裴旻的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画 69、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的?(C)

A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 70、《齐民要术》是关于:(B)

A、君主如何统治国家的著作 B、农业生产和农事活动的著作

71、孔子为什么“三月不知肉滋味”?(B) A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲 72、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B) A、秦朝 B、清朝

73、风筝最初是用来做什么的?(A) A、通报消息B、娱乐健身 74、“鼎”的最初用途是:(C)

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

75、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)

A、《史记》B、《论语》 C、《庄子》

76、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?(B) A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点

77、明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”,就是现在我们所知的:(D) A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿

78、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A) A、十面埋伏B、高山流水

79、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?(B) A、孔子 B、孟子

80、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位,其中“咫”和“尺”哪个更长?(B) A、咫 B、尺

81、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?(D)

A、草书 B、行书 C、楷书 D、隶书

82、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?(A) A、 伍子胥B、范蠡 C、 屈原

83、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?(B) A、青铜器B、药材 C、墓碑 D、竹筒 84、以下哪个字不含“黑色”的意思?(D) A、玄 B、皂 C、青 D、苍

85、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事,历史上也确有“单刀赴会”一事,赴会的是:(D) A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃

86、以下几位历史人物谁在家排行老大?(C) A、孔子 B、诸葛亮 C、班固 D、程顾

87、“双簧”是我们一门独特的曲艺艺术,它得名于:(A) A、初演的两个人都姓黄 B、表演者使用的乐器叫做簧C、表演者巧舌如簧

88、在白族姑娘的头饰上,蕴含着一个完美熟悉的词语,它就是:(B)

A、阴晴圆缺B、风花雪月 C、梅兰竹菊 D、春夏秋冬 89、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载,下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”,它当时的用途是:(C) A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋 90、《论语》中认为“为仁之本”的是:(B) A、忠义;B、孝悌

91、“七月流火,九月授衣”,其中“七月流火”指的是:

(B)

A、天气炎热似火;B、天气渐渐转凉;C、流星异常出现。 92、“实事求是”一词出自哪部典籍?(D)

A、《左传》;B、《战国策》;C、《史记》;D、《汉书》。 93、秦始皇统一中国后,将全国文字统一成了下面哪一种?(B)

一、楷书;二、小篆;三、鸟虫文;四、行书。 94、宣纸得名于它的:(C)

A、用途;B、材质; C、产地; D、使用人群。 95、下面哪个是农历五月的别称?(C) A、杏月;B、桃月 C、榴月 D、荷月。有关传统文化的诗歌100字左右。

96、古代有很多姓氏都来源于官职,司马的职能是什么?(B)

A、农耕;B、军政; C、养马; D、水利。 97、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是:(A) A、左襟压右襟; B、右襟压左襟。

98、下列植物中,不应当出现在《岁寒三友图》中的是:(A)

A、菊; B、梅; C、竹。

99、古琴最初只有五根弦,代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦,这两根弦代表:(D)

A、天、地;B、南、北; C、阴、阳; D、文、武。 100、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?(B) A、湖北;B河南; C河北; D湖南。

结合有关诗歌阐述余光中诗歌中的中国传统文化情绪
篇四:有关传统文化的诗歌100字左右

有关传统文化的诗歌100字左右。

结合有关诗歌阐述余光中诗歌中的中国传统文化情绪:

余光中是20世纪中国诗文双壁的大作家,我们说,余光中是一个复杂而多变的诗人,他写作风格变化的轨迹可以说是先西化后回归。最富盛名且具有代表性的作品——《乡愁》,奏响了他诗歌的主旋律,表现出强烈的家国情怀。余光中虽然久居台湾,远离大陆数十年,但是他对大陆的深切怀念和对中国传统文化在他诗歌里处处流淌着,例如《淡水河边吊屈原》、《五陵少年》、《漂给屈原》、《戏李白》、《飞将军》等诗作。另外,从余光中对屈原的真诚推崇并且认为屈原的作品是一切诗人的源头看来,他在其诗歌艺术的追求中高山仰止,从前人的经验中吸取中华文化,同时也向诗圣、诗仙学习,像是《戏李白》一首的丰沛创意,和《寻李白》、《与李白同游高速公路》恰好说明了这一点。

余光中诗歌中的中国传统文化情绪,大体来讲,首先是依附在大陆的标志性建筑与景观上,如长江、黄河、太湖、洞庭、青海、黄海、长城、长安,这都是祖国的代表。其次,是他那浸润在传统文化之中的皈依与坚守。他的诗歌也总是洋溢着浓浓的传统文化气息,他坚定的认为,华夏的河山、人民、文化、历史都是他与生俱来就拥有财富,正如《呼唤》一诗:

就像小的时候/在屋后的那一片菜花田里/一直玩到天黑/太阳下山,汗已吹冷/总似乎听见,远远/母亲喊我/吃晚饭的声音/可以想见晚年/太阳下山,汗已吹冷/五千年深的古屋里/就亮起一盏灯/就传来一声呼叫/比小时候更安慰,动人/远远,喊我回家去

古屋里的那盏灯是中国五千年的优秀传统文化象征,而这一声比小时候更安慰的呼唤是来自历史和文化的呼唤。用诗的语言作自白,这显然是一种象征,诗中最后一句“喊我回家去”明显地表现出一种对传统文化的归属感。他用古典句式来诠释的《大江东去》、《天问》等诗,实质上也是一种情不自禁的文化归属感。

余光中以“乡愁诗”为代表的诗歌,还从内在感情上继承了我国古代诗歌中的感情传统,其诗歌中体现的母子分离的痛楚、夫妻分别的无奈、生离死别、聚合离散正与中国传统的悲患意识一脉相承。再者体现在扎根于传统文化土壤的原型意向的巧妙运用。在他的笔下,我们能看到丰富多样的意象类型,但最能引起我们回味的是有着浓郁传统文化气息的意象。余光中的诗中存在着大量的意象:唐马、汉驹、魏臣、宋将,自然山水、历史文化的种种古事古物,再比如鸟类、月亮、镜子、莲等意象也都是中国特有的原型意象。像是余光中的《中秋月》、《中秋夜》、《秋分之一》、《秋分之二》、《中元月》都是以月亮作为意象的。如《中秋月》:冷冷,长安城头一轮月/有一只蟋蟀似在说/是一面谜镜,古仙人忘记带走/镜中河山隐隐,每到秋后/霜风紧,缥烟一拭更分明/清光探人太炯炯/再深的肝肠也难循……

再如《蜀人赠扇记》:“……/四十年后每一次听雨/滂沱落在屋后的寿山/那一片声浪仍像在巴山/君问归期,布谷都催过多少遍了/海峡寂寞仍未有归期……”诗中“布谷”、“鹧鸪”等意象也是地道的中国式的原型,《当我死时》、《敲打乐》、《望边》、《布谷》、《蜀人赠扇记》等诗都选用了鹧

鸪、布谷等意象,这类意象的反复出现,使诗作具有了一种民族认同感和一种永恒的生命活力。

台湾文学是中国文学的重要组成部分,而我们从余光中诗歌的字里行间所展现的中国传统文化情绪中,正看到了叶落归根、华夏一家的中华文化情怀。

简要分析“琼瑶式”言情小说的艺术成就及其局限:

琼瑶和她的小说,已经被人们谈论得很多了。自从她的第一部长篇小说《窗外》一举成名,随后她又创作和发表了《烟雨濛濛》、《几度夕阳红》、《庭院深深》、《心有千千结》、《在水一方》、《月朦胧,鸟朦胧》、《新月格格》、《还珠格格》等作品。

琼瑶的作品被誉为新言情小说的代表,其“新”主要体现在:①描绘了一个理想的爱的天国;琼瑶是一个理想主义者,因而在她的42部小说中几乎没有一个坏人没有一种恶势力,描写的是一些绚丽多彩而又缠绵悱恻的爱情故事,小说中洋溢着对美好爱情真诚的歌颂与赞美。②塑造了一批“纯情”的人物形象和特别富有“女性味”的女性,这些女性既不是“无才便是德”的传统女性,也不同于当今的那种事业型的女人,她笔下的女性,更多的是不刻意追求事业的女性,她们都是一群漂亮、单纯、毫无世俗之间的“爱情至上主义”者。这种女性当今不多见,更难做到,显得十分“新”。③编制了一个“传奇”的故事;琼瑶小说富有传奇色彩,这里的“奇”有着生活的参照和逻辑的制约,平中见奇,奇中寓着平凡。小说手法带有古典戏剧性,情节发展峰回路转,使读者欲罢不能。④创造了一个诗情画意的艺术境界;琼瑶用抒情的文笔写小说,小说中的场景大多是山影、水色、夕阳、花丛、秋雨、莹灯等,给人以安详、幽静的神仙景象。意境优美、充满诗情画意。

“琼瑶式”小说,是一种神圣化了的爱情、婚姻和家庭的文化反应。主人公大多是一些痴情的现代化都市女子,她们一旦沉溺于爱情的漩涡就会义无反顾。琼瑶小说中的人物除了痴情之外,还表现出了无可比拟的善良和真挚,在别人困难的时刻,能够舍己为人。如《青青河边草》中的海爷爷,《烟锁重楼》中的雨杭。琼瑶笔下没有负心郎,即使有一点点欺骗,作者也要让其受到惩罚,所以何穆天对李梦竹隐瞒了自己曾结过婚,但最终也失去了李梦竹。

将古今诗词糅合在一起,略加改译,使之符合一定的音律在书中反复咏叹,增强了艺术魅力,这是琼瑶小说最显著、最突出的特点。例如《在水一方》中那撼人心魄的“绿水苍苍,白雾茫茫……宛在水中央。”这首诗来源于我国第一部诗歌总集《诗经》中的《蒹葭·秦风》:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央……”该诗是一首古代情歌,琼瑶将其略加译改,不仅通俗易懂,而且令诗的意境同人物杜小双的性格相谐调。

琼瑶小说虽然具有一定的思想艺术审美内涵,如她在创作中所关注的人的生命意识与价值、爱的哲学与救赎等相关主题,以及作品中人性里充满的传

统文化观念,相比当下的言情小说,无疑是先进的。但琼瑶小说在现实性与思想性方面,的确也是存在着一些局限。归纳起来,对琼瑶作品的评论主要集中在以下几点:

(一)、对琼瑶小说的第一种批评

主要集中在作品的局限性上,普遍的批评,都认为琼瑶小说的题材过于狭窄,只是通过男欢女爱的悲欢离合来展示社会生活环境和意义,评论家认为这样的生活既不广泛、也不深刻,更难以令人置信。许多评论家指出,琼瑶作品对现实社会生活中的不平与黑暗,虽有过触及与揭露,愤怒和抗争,但很不坚决,很不彻底,对带根本性的社会问题,采取了回避的态度。这就使得作品失去了社会意义,从而具有很大的局限性。

另外,还有些评论家指责琼瑶的小说过分地追求刻画人物的个性,从而忽略了这些人物所存在的典型环境,致使人物失去了社会意义。也极少能传递出新鲜的时代社会生活的信息,作品的社会批判力是十分微弱的,因而,琼瑶的作品具有明显的局限性。

(二)、对琼瑶小说的第二种批评

对琼瑶小说的第二种批评,是琼瑶小说的自我重复许多评论家认为琼瑶的生活面太过狭窄,从而带来作品的雷同和重复,作品模式化过重,构思不够丰富。 内容实在单一,除了爱和情外,就显得干燥、空虚、缺乏新鲜空气和营养。”作品自我重复的地方太多,人物的设置、情节的安排,语言的描述都如出一辙,看她的作品,不用看太多,看一部就够了。

(三)、对琼瑶小说的第三种批评

批判琼瑶小说纯粹是在编造“才子佳人”的故事,具有浓重的“爱情至上”观念。琼瑶的作品只有一个永恒的主题,那就是“爱情”,主人公为爱而生为爱而死,他们人生的意义、生活的价值似乎全部体现在爱情上面。

琼瑶作品中这种浓厚的爱情至上主义思想,对青年人的影响是很值得人注意的。我们的评论家们,应明确地指出这种影响的危害性,并予以正确的引导。让广大青年认识到,琼瑶所编织的那些诱人的爱情故事,确是一个个美丽的幻梦,并非是真的现实。”

(四)、对琼瑶小说的第四种批评

对琼瑶小说的第四种批评是指责它们的虚构性, 这是琼瑶小说遭人诟病最严重的一方面。评论家认为琼瑶笔下的男女主人公带有过于浓厚的理想化色彩,作者对他们进行了虚构的美化处理。小说中几乎很少有坏人或小人,主人公都有天使般的仁爱纯洁,作者往往用人性的单纯性代替了人性的复杂性,有意遮掩人性丑陋乃至卑劣的一面。更有甚者,指责琼瑶的作品是在描写一种“病态

泰戈尔经典诗歌100句
篇五:有关传统文化的诗歌100字左右

1、 人对他自己建筑起堤防来。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

2、 采着花瓣时,得不到花的美丽。 by plucking her petals you do not gather the beauty of the flower. ——泰戈尔 《飞鸟集》

3、 "生命如横越的大海,我们相聚在一这条小船上。死时,我们便到了岸,各去各的世界。 This life is the crossing of asea, where we meet in the same narrow ship." In death w e rea ch the shore and go to our different worlds. ——泰戈尔 《飞鸟集》

4、 当你没胃口时,不要抱怨食物。 Do not blame your food because you have have no appetite. ——泰戈尔 《飞鸟集》

5、 你微笑地看着我,不说一句话。而我知道,为了这个,我已经等了很久了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》 有关传统文化的诗歌100字左右。

6、 天空没有翅膀的痕迹,而我已经飞过,思念是翅膀飞过的痕迹。 人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好,这不是无能,而是一种超然。 ——泰戈尔 《流萤集》

7、 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves——生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美 ——泰戈尔 《飞鸟集》

8、 我们把世界看错,反说它欺骗了我们。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

9、 古老的种子,沱生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种 ——泰戈尔

10、 小草呀,你的足步虽小,但是你拥有足下的土地。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

11、 “若是你给我一朵残花。我也要把它戴在心上。” “若是那花上有刺呢?” “我就忍着。” “如果你只在我脸上瞥来一次爱怜的眼光,就会使我的生命直到死后还是甜蜜 的。” “假 如那 只 是残 酷的眼色呢?” “我要让它永远刺穿我的心” ——泰戈尔

12、 友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。 ——泰戈尔

13、 樵夫的斧头,问树要斧柄。 树便给了他。 the woodcutter's axe begged for its handle from the tree. the tree gave it. ——泰戈尔 《飞鸟集》

14、 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达 到完美的境界 了。 — —泰 戈尔

15、 生活并不是一条人工开凿的运河,不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内 ——泰戈尔

16、 人生虽只有几十春秋,但它绝不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的沉长意义的;附和真理,生命便会得到永生。 ——泰戈尔

17、 花朵以芬芳熏香了空气,但它的最终任务,是把自己献给你。 ——泰戈尔

18、 世界上最遥远的距离, 不是树与树的距离, 而是同根生长的树枝, 却无法在风中相依。 世界上最遥远的距离, 不是树枝无法相依, 而是相互了望的星星, 却没有交 汇的轨迹。 世界 上 最遥 远的距离, 不是星星之间的轨迹, 而是纵然轨迹交汇, 却在转瞬间无处寻觅。 世界上最遥远的距离, 不是瞬间便无处寻觅, 而是尚未相遇, 便注定无法相聚。 ——泰戈尔 《飞鸟和鱼的故事

19、 清风的光辉涌进我的眼睛——这是你传给我心的消息。你的脸容下俯,你的眼睛下望着我的眼睛,我的心接触到了你的双足。 ——泰戈尔 《吉檀迦利》

20、 如果你因失去太阳而悲伤,你也将失去星星 ——泰戈尔

21、 把我当作你的杯吧!让我为了你和为了你的人盛满水吧! ——泰戈尔 《飞鸟集》

22、 空间和时间里充满了丰富的万物,却仍然不可能剔除我这个自我。我存在的事实,证明了我是必不可少的事实。 ——泰戈尔 《断想钩沉》

23、 瀑布歌道:“我得到自由时便有歌声了。” ——泰戈尔 《飞鸟集》

24、 "你看不见你自己,你所看见的只是你的影子。 what you are you do not see, what you see is your shadow. ——泰戈尔 《飞鸟集》"

25、 天空中没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过了。 ——泰戈尔

26、 当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时,上帝却羞了。 God is ashamed when the prosperous boasts of His special favour. ——泰戈尔 《飞鸟集》

27、 她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。 her wishful face haunts my dreams like the rain at night. ——泰戈尔 《飞鸟集》

28、 我只在等候着爱,要最终把我交付到它手里。这是我迟误的原因,我对这延误负疚。 ——泰戈尔 《吉檀迦利》

29、 让只看到玫瑰花的人也看看它的刺。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

30、 "It is very simple to be happy, but it is very difficult to be simple. 快乐很简单,但要做到简单却很难。 ——泰戈尔"

31、 沉默是一种美德,但是在喜欢的人面前沉默,就是一种懦弱。 ——泰戈尔

32、 因为春日去而复来,圆月别后重访而年复一年,繁华重发,嫣红枝头。我的辞行呢,仿佛也只是为了重新来到你的身边 ——泰戈尔 《情人节的礼物》

33、 我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代,以及这些时代之被遗忘,我便感觉到离开尘世的自由了。 ——泰戈尔

34、 浩茫的宇宙为旅行顺利而高歌。光芒四射的太阳乘车驶过无垠的晴空。整个世界仿佛欢呼着天帝的胜利出现了。黎明笑吟吟的,臂膀伸向苍穹,指着无穷的未来,为世界指 路。黎明是世 界的 希 冀、 慰藉、白昼的礼赞,每日启东方金碧的门户,为人间携来天国的福音,送来汲取的甘露;与此同时,仙境琪花的芳菲唤醒凡世的花香。黎明是人世旅程的祝福,真心诚意的祝福。 ——泰戈尔

35、 没有视线之外的神秘, 没有可能之外的强求, 没有魅力背后的阴影, 没有黑暗深处的探索。 你我之间的爱单纯得像一支歌。 ——泰戈尔

36、 青春的精神是点铁成金的奇异的宝石。 ——泰戈尔

37、 曾几何时, 我们梦见彼此都形同陌路。 一觉醒来, 却发现我们本是相亲相爱 ——泰戈尔 《飞鸟集》

38、 你是一朵夜云,在我梦幻中的天空浮泛。 我永远用爱恋的渴想来描画你。 ——泰戈尔

39、 失败可以导致胜利,死亡可以导致永生。 ——泰戈尔

40、 宗派主义,使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理 ——泰戈尔

41、 Your questioning eyes are sad. 你询问的眼睛是悲伤的。 They seek to know my meaning as the moon would fathom the sea. 它想要探索我的内心,正如 月亮想要探 测大海 。 I "have bared my life before your eyes from end to end,with nothing hidden or held back. That is why you know me not. 我已经把我的生命全部坦陈在你面前,毫无隐藏,毫无保留。这就是你为什么不了解我的缘故。 ——泰戈尔"

42、 眼里为她下着雨,心却为她撑着伞。 ——泰戈尔

43、 我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中,它盛满爱了——泰戈尔 《飞鸟集》

44、 那想做好人的,在门外敲着门:那爱人的,看见门敞开着。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

45、 只管走下去,不必逗留着,去采花朵来保存,因为这一路上,花朵还会继续绽放。 ——泰戈尔

46、 不要因为日落而难过,因为你会错过更美的星空 ——泰戈尔

47、 如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

48、 “ Let life be beautiful like summer flowers and death like atumn leaves.” ——泰戈尔

49、 "生命如远渡重洋,我们相遇在同一条小船上。 死亡是彼岸,我们各归于他处。 This life is the crossing of a sea, where we meet in the same narrow ship. In d" eath we rea ch th e shor e and go to our different worlds. ——泰戈尔 《飞鸟集》

50、 当人是兽时,他比兽还坏。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

51、 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 ——泰戈尔

52、 我们在热爱世界时,便生活在这世界上 ——泰戈尔

53、 鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。 the bird thinks it is an act of kindness to give the fish a life in the air. ——泰戈尔 《飞鸟集》

54、 我们一度梦见彼此是陌生人,醒来时发现我们是相亲相爱的 ——泰戈尔

55、 欢乐像露珠一样命薄,它在自己的笑声中消亡。 ——泰戈尔 《园丁》

56、 老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。 ——泰戈尔

57、 麻雀看见孔雀负担着它的翎尾,替它担忧。 the sparrow is sorry for the peacock at the burden of its tail. ——泰戈尔 《飞鸟集》

58、 爱情若被束缚,世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓,旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行,爱情不允许被幽禁,只允许被推向前。爱情纽带的力量 ,足以粉碎一 切羁 绊 。 ——泰戈尔

59、 泰戈尔说,沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。 ——泰戈尔

60、 不要严守你心里的秘密,我的朋友。 你悄悄地告诉我,只告诉我一个人。 你笑得那么温和,你柔声低诉; 静听你的将是我的心,不是我的耳朵。 夜是深沉的,屋子是寂 静的,鸟巢也 是笼 罩 着睡 意。 告诉我, 透过欲泣犹止的眼泪、踌躇未决的微笑,怀着甜蜜的 羞怯与痛苦, 把你心里的秘密告诉我, 告诉我! ——泰戈尔 《你悄悄地告诉我》

61、 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败,妖冶如火 ——泰戈尔 《生如夏花》

62、 有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。 ——泰戈尔

63、 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假……真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现。 ——泰戈尔

64、 那些把灯背在背上的人,把他们的影子投到了自己前面。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

65、 友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。 ——泰戈尔

66、 世界用痛苦亲吻我的灵魂,却要求我用歌声作为回报。 ——泰戈尔

67、 虚伪的真诚,比魔更可怕。 ——泰戈尔

68、 人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。 ——泰戈尔

69、 创造的神秘,有如夜间的黑暗--是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。 the mystery of creation is like the darkness of night--it is great.delusions of knowledge are l ik e th e fog of the morning. ——泰戈尔 《飞鸟集》

70、 I shall die again and again to know that life is inexhaustible. 我将一次又一次的死去,来证明生命是无穷无尽的。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

71、 弓在箭要射出之前,低声对箭说道,“你的自由是我的” ——泰戈尔

72、 "旅人叩过每个陌生人的门,才找到自己的家。人只有在外面四处漂泊,才能到达内心最深的殿堂。The traveler has to knock at every alien door to come tohis own," and one ha s to wa nder through all the outer worlds to reach theinnermost shrine at the end. ——泰戈尔

73、 爱情是一个无尽的秘密 因为没有什么其它的东西可以 爱情解释它即使被说出口还是一个秘密 因为只有真正的爱人才知道他是被爱着的 ——泰戈尔 《流萤集》

74、 爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满

相关热词搜索:传统文化诗歌朗诵

最新推荐初中作文

更多
1、“有关传统文化的诗歌100字左右”由大智慧教育网网友提供,版权所有,转载请注明出处。
2、欢迎参与大智慧教育网投稿,获积分奖励,兑换精美礼品。
3、"有关传统文化的诗歌100字左右" 地址:http://www.dazhihui008.cn/zuowen/chuzhong/126381.html,复制分享给你身边的朋友!
4、文章来源互联网,如有侵权,请及时联系我们,我们将在24小时内处理!