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金菩提上师讲堂

2017-01-22 16:09:49 公文写作 来源:http://www.dazhihui008.cn 浏览:

导读: 金菩提上师讲堂_金菩提上师妻子:关于相应上师灵力法讲解关于相应上师灵力法一、相应上师灵力法1、修行者松静身心,调整感觉,跏蚨坐,(双盘或单盘),微喜,无杂念。2、观想上师,坐在我心,上师顶上有观世音菩萨坐,放光明。真诚敬供,祈求佛,菩萨,上师赐大能量,大光明,大法力。三十分钟以上。3、之后,与上师融合为一体,化为光热能,摄入身体,...

关于相应上师灵力法讲解
篇一:金菩提上师讲堂

关于相应上师灵力法

一、相应上师灵力法

1、修行者松静身心,调整感觉,跏蚨坐,(双盘或单盘),微喜,无杂念。

2、观想上师,坐在我心,上师顶上有观世音菩萨坐,放光明。真诚敬供,祈求佛,菩萨,上师赐大能量,大光明,大法力。三十分钟以上。

3、之后,与上师融合为一体,化为光热能,摄入身体,永为一体。合什,念阿弥陀佛,观世音菩萨,金菩提上师,名号三遍。收功。

二、观念修法

弟子问:相应上师灵力法中有一句观想上师坐在我心中,上师顶上是观世音菩萨,在上是佛陀坐,放光明,真诚敬供,祈求佛,菩萨,上师赐大能 量,大光明,大法力,三十分钟以上,在这三十分钟以上的时间里,怎样观

想,或者怎样默念下去

师父:同样按照上面的观想,而且指的是我们至少观想在三十分钟以上。就是说在每一次在坐禅的时候,每一次这些观想基本一个坐次为三十分钟以上,不能少于这个时间,可以多,时间可以延长,但是不能少。

弟子:相应上师灵力法的时候是只是观想,还是观想与念佛同时进行呢? 上师:观念(同时进行),我们的观念修法,是证悟捷径,节省了修的时间,想今世成就的弟子不可不修.自佛祖至今者,此法造就了大智慧。

三、解释

“相应上师灵力法”里面的“上师”是指“金菩提上师”,在观想的时

候,应首先要观想出“金菩提上师”的形象或上师的法身像(如上师披金色袈裟庄严法像)坐于我心,然后再观想上师顶上有观世音菩萨坐,再上有佛陀坐。如果不先去与上师法体相应,直接隔过去观想菩萨坐和佛陀坐,我认为是对金菩提上师的不尊敬,这一点违背于敬师这一条,因为没有上师,就无从有佛和菩萨。师是佛菩萨与凡夫之间的唯一桥梁,您若断了这座桥梁,一切都将成为泡影妄想空想,坐禅效果不会很理想的。

四、真诚敬恭

弟子:相应上师灵力法提到“真诚敬供”,应该怎样敬供呢?

上师:应该是真诚地恭敬和供奉,应该是用真心吧!把自己的——应该是在一些佛经书中讲到,把自己的身体、语言、意识和思想都供给佛,是这个意思。

弟子:相应上师灵力法当中除了沟通上师的信息以外,是否还有其它特殊的作用呢?

上师:这里面的内容就多了,相应上师灵力法不仅仅是为了沟通师父的信息,那么师父是干什么的呢?是给你传递吉祥,使你能获得成就,破除一切对你不利的东西的干扰,是破除魔障。就是仅仅恭敬师父就可以获得大成就。

弟子:在禅七中能否加进去呢?就是念佛法再加相应上师灵力法。 上师:可以 。

弟子:我们在禅七过程中总是结合一个拜佛的方法,这样行不行呢?就是叩拜。 上师:念佛四法中就有更好的方法呀!你都没看吧?

弟子:修行的根本里面提到“本尊”,这个本尊是指什么呢?

上师:现在我们的本尊就是菩萨。

五、圆融的敬供

弟子问题:在与上师灵力相应法中的供养,我们如何做才能圆融? 上师答:用你的真心去做!每一餐吃饭的时候,感谢佛,感谢众生给我们吃饭的机会。我们多活一天,我们就更多修行一天。我们对佛法的认识又更深了一步,离佛又近了一步。所以感谢佛,感谢众生赐给我们饭吃。

在睡觉的时候,感谢师父、感谢佛、感谢众生还感谢我的家人给了我房子住。如果没有这一切,我可能就会冻死了、饿死了、晒死了,我就修不成了。所以要在乎一个惜福!惜福,珍惜自己的福份。

这一观点上来说,那一切都好了,人间便是佛国!如果不知足,那佛国便是地狱!看到了阿弥陀佛坐在十三品莲花上,你说,“你凭啥坐在那儿呀?佛,你别来了,我坐那儿。”用分别心、贪念来一坐,那佛国也成了地狱了。所以佛在心中坐,有佛的地方便是天堂!这个天堂是由于我们的心开始啊。 弟子问:双盘是否很重要、很必要?

上师答:不很重要。

弟子问:念"阿弥特"、“莲师心咒”时能与上师相应法结合吗? 上师答:可以。

八卦内功,天人合一之道
篇二:金菩提上师讲堂

八卦內功,天人合一之道

——2013年7

月金菩提禪師於馬來西亞開示節選

菩提八卦內功乃養生之道,

天地人和之道,能量和生命的運轉之道。

由剛柔相推而生變化,

矛盾而統一,對立又平衡,

無時而不變,無時而不移。

八卦內功的第一大作用就是增強元氣。人類之苦中,生、老、病、死之苦是最折磨人的。人一旦有了病或者身體不舒服時就會覺得做事沒信心。比如,原來要做的事業最後放棄了,要做的事情也放棄了,教育孩子也放棄了……很多事情變得沒興趣去做,有種無聊的感覺。所以,健康會影響我們的生活。但如何保持健康的身體,有時這是讓我們感覺到很困難的一件事。而菩提法門推出的禪修方法,都是對健康非常有利的。

什麼是佛法?

佛法就是生活之道。佛法首先教給了我們怎樣更好地生活;在此基礎上,再講到如何讓我們的心靈境界更高、更解脫。八卦內功的修行方法也是為了幫助大家獲得健康而推出的。

八卦掌的創始人是董海川老先生。我的師父曾經跟董海川的一位重要弟子學習過這門功夫。但我傳給大家的八卦內功,就完全是修身養性、健身的方法了,會讓我們的身體越來越好。八卦內功讓很多人的疾病消失了,精氣神充足了,做事情有信心了,更有靈感了,人變美了,這些都是必然的。

八卦內功裡還深含著防身之道。換式、轉身之中既吸納著自然天地的能量,又含著自我保護的意識,在行走和旋轉之中可以化解敵人的攻擊。像傳說中的四兩撥千斤這樣巧妙的招術,也都含在轉身之中。裡面的功夫太多了,希望大家去領悟,去體會。

八卦內功是一種非常值得學習的健身功夫,我希望我們這些新老弟子們都學會。練習的時候還要體會回歸自然,天地人合一的境界。

愛自然,

愛陽光,

愛黑夜,

愛星光,

愛大地,

愛天地萬物。

用博愛的心來走八卦,這樣就感覺更自在,而且功夫會更高。用這樣的心態走八卦,柔和感就有了,會有一種輕鬆自在的美,有一種非常平靜的美,不豔,不魅,不硬,不用力。

能量音乐禅
篇三:金菩提上师讲堂

菩提能量音乐禅,快速疗愈身心灵

2009年3月 台湾常春312期杂志媒体报导

「我的失眠在《般若密咒》的音声中自然消失了!一夜好觉让我上班更有精神。」「听见师父唱诵的《药师佛心咒》,浑身不舒服自然开解,身体不适似乎消失了…」「每当闭上眼静静聆听《天音》,我就感到一波波的能量灌入…之后,整个人神清气爽!」

由金菩提禅师唱诵的菩提能量音乐系列,已经帮助许多人解决身心灵健康困扰,摆脱忧郁烦恼,如此充满能量及神奇疗愈力的音乐,值得您一听再听、时时感受。 为了有效帮助您对应身体的各种状况,我们特别说明菩提能量音乐组合及适应对象,让您迅速调理身体,恢复健康与活力。

聆听时,建议您闭目静坐,手心朝上放在两腿上,思维专注于每一个音符,进入自然清静的〝禅〞的状态,效果更佳。

补充能量

快速开发自我潜能,使身心灵产生高能量,青春焕发、健康快乐

˙大光明修持法CD—接收大自然能量,快速调整身心健康、提升免疫力、开发潜能。

˙菩提清净观想法CD—凝定散乱的心。适合与大光明修持法并修共进。

疗愈身心

上师弹唱加持之法音,蕴涵高能量,具特殊疗愈效果,可迅速调理身体

˙心灵的力量CD/蓝色的呼唤CD—不仅打通经脉、活络气血,更能纾解疼痛,疗愈疾苦。

缓解压力

纾缓压力、消除疲劳,身心清明自在,安定心神、提升智慧

˙药师佛心咒CD—上师亲诵具药师佛之神圣疗愈力,是带来健康、吉祥与满愿之神咒。

˙般若密咒CD—由上师亲诵之梵文密咒,纾缓压力焦虑,使头脑清晰,提升睡眠质量。

˙天 音CD—由金菩提禅师创作演唱,源于上师对宇宙感悟,以音声接通天地能量。

适应对象

如果您是忙碌的上班族,需要快速补充能量,建议聆听──

˙大光明修持法

˙菩提清净观想法

˙般若密咒

如果您需要放松身心、纾解压力、安定情绪,建议聆听── ˙般若密咒

˙天 音

˙药师佛心咒

˙菩提清净观想法

如果您经常腰酸背痛、头痛、四肢无力及酸痛,建议聆听── ˙心灵的力量

˙蓝色的呼唤

˙药师佛心咒

如果您容易疲劳、睡眠质量不良,建议聆听──

˙般若密咒

˙天 音

˙大光明修持法

如果您正在调理病体,急需疗愈能量来回复健康,建议聆听── ˙心灵的力量

˙蓝色的呼唤

˙大光明修持法

˙药师佛心咒

每天念经前先观想
篇四:金菩提上师讲堂

1.每天念经前先观想

我有无数个细胞所成,无数个细胞组成了我。当我发慈悲善念时,我无数的细胞化成无数个我,充满整个宇宙天空(10个,100个,1万个,万万个,兆亿个,100兆亿个细胞)坐在莲花上,现在和我一起念:(经)

变亿咒

唵(嗡)三拔惹,三拔惹,波玛纳萨惹,嘛哈藏巴巴,吽,帕得莎哈(每天念经前,做法事先念七遍,可增加亿倍遍数和功德)

补阙真言

唵,嘟噜嘟噜,渣牙木卡嘿,莎哈(每天晚上念七遍,回向,可增加白天千万亿倍经的功德和所做的功德)

抱父母恩咒

南无密栗多,哆婆曳娑诃。(每年农历7月,每天念49遍(第一天忙,第二天可补上) 诵咒回向偈

愿此报恩经功德,普及父母於一切。四生六道与舍灵,皆共同登圣党岸。

唵哑吽班杂咕噜叭嘛,悉地吽 (此咒很好)(过去父母早超生,在生父母增福寿) 药师心咒

喋雅他,嗡,贝堪则,贝堪则,玛哈贝堪则,喇杂萨且嘎喋梭哈。(每天念1080遍,回向偈,愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身。同生极乐国,回向偈,某某某。金菩提上师讲堂。

2. 清净法身佛

清净法身佛②清净法身田比卢遮那佛

圆满报身佛②圆满报神卢舍那佛

千百亿化佛②千百亿化身释迦摩尼佛

当来下生佛②当来下生弥勒尊佛

极乐世界佛②极乐世界阿弥陀佛

净琉璃世界佛②净琉璃世界药师如来佛

大慈大悲佛②大慈大悲金菩提上师佛

十方三世佛②十方三世一切诸佛

田比卢遮那佛,愿力周沙界,一切国土中,恒转无上论。

心,佛,众生三无差别

是心,是佛,是心做佛祖

杨智飞

3 观想供养

我把世界上宇宙里最纯洁最美丽,晶莹透丽,色美无比的莲花,牡丹花,百合花,玫瑰花,康乃馨,樱花,节节高等鲜花,恭养给尊敬的上师三宝诸佛菩萨。

我把世界上宇宙里最新鲜,最香甜可口的水果,苹果,香梨,樱桃,蟠桃,香蕉,山竹,蓝莓,桔子,菠萝蜜,草莓,大红枣,葡萄,番茄,大西瓜,十六,蜜柚,杨梅等等最新鲜的水果,恭养给尊敬上师三宝诸佛菩萨。

我把世界上宇宙里最甜美最香而和胃全素的饮料,饮食,糕点,食物。

我把世界上宇宙里最珍贵最贵重最名贵,金丝,银丝,所制作的袈裟,棉麻,蚕丝制作的衣服,帽子,裤子,袜子,鞋子,辈子。

我把世界上宇宙里最珍贵最名贵最贵重,晶莹剔透的夜明珠,钻石,翡翠,琉璃,砗磲,玛瑙,卧具,玩具,金银,珠宝,金元宝,银元宝,人民币,欧元,美元,加拿大币,英镑,韩币,新加坡币,全世界通用的钱币,和田玉制作的大而精美的玉如意,玉如意,四周嵌着珠宝,钻石,翡翠,夜明珠,恭养给尊敬的上师三宝诸佛菩萨,弟子把自己的心,语意,恭养给尊敬的上师三宝诸佛菩萨,弟子心如磐石,坚定不移,一心向佛,完善自我,普度众生,弟子全家老小恭祝师傅师母一家法体安康,年年如意,月月如意,天天如意,时时刻刻吉祥如意。

4 菩提法脉传承法

一.弟子礼拜金菩提祖师,叩拜三下

二.弟子礼拜金菩提上师,弟子祈求上师加持甘露法雨洗涤弟子心中的污垢,消除和化解无始劫以来的一切罪业,使弟子早日觉证菩提,弟子永远跟随师傅普度众生。

三.弟子礼拜大慈大悲金菩提上师,传承菩提法脉传承法,弟子愿成为上师的化身,弟子跟随师父完成药师佛十二大愿,洪洋菩提禅法,普度一切众生。金菩提上师讲堂。

弟子叩拜师父,师祖,师母,礼拜师父全家法体安康,吉祥如意,一切功德回向上师。

5

拜三拜:忏悔;弟子XXX法号代表我累生累世父母亲公婆师长亲属,累生累世儿女亲属,累生累世兄弟姐妹亲属,累生累世夫妻亲属,累生累世所有亲属的堕胎婴儿,累生累世所有亲属的冤亲债主和愿意忏悔求生极乐世界去的所有一切众生,同我一起在佛菩萨面前真心忏悔发宏愿。

我在生生世世当中,对佛菩萨的不恭敬,不尊重的地方,我错了,我真的错了,我真心求忏悔,求佛菩萨们原谅我。

我在生生世世当中,对

佛家妙语
篇五:金菩提上师讲堂

1、对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也会变味。

2、要能忍受落叶秃枝的丑陋,才有重新绿意盎然的时节。

3、虚幻不能产生真实,就像肮脏不能产生清洁一样。

缘按:在虚幻的假象中执着打转想要寻得真实的佛道是不可能的,门路不对终不得果,正所谓“敲冰求火,论劫不逢。”只有放下对假象的执着,从彻底的心性下手方能利于完成佛道。

4、追求名利之人,如以手掬水,掬得一时,终会流失。

缘按:世间何物不是如此?又有什么能永久的拿在手里吗?所谓无常就是这个道理,一切都在变化,只有接受这个现实才有可能保持如如不动。

5、如果想更上一层楼,就不要以现在的成就为满足。因为,人是很容易停步不前的,如果你以现在的自己为傲,等于宣告了你的毁灭。

6、愚者求师之过,智者从师之长。

缘按:不囫囵吞枣,而能“从师之长”,并不易,真正有佛慢师慢者(超佛越祖之心)方堪当此道。

7、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。

8、但于事上通无事,见色闻声不用聋。 (慧律禅师)

缘按:大慈大悲观世音菩萨说:“闻所闻尽,尽闻不住。”正是这种境界。

9、拥有财富的人,不如拥有智慧的人。 (慧律禅师)

缘按:财富可以花光光,智慧却愈用愈多,谁重谁轻,智者自明。

10、任凭你有多大的快乐,无常总是来到。(慧律禅师)

缘按:人生最可怕的无常就是死亡,而死亡偏偏是任何人必然要面对的,贤人说:“人生就如一场戏”,每个人都演着一个虚假的角色,而这场戏演的精彩与否的从“闭幕”(死亡)情景可窥一斑。

有人演戏中途草草收场或天灾或人祸,如慧律禅师所说 “随时随地都死亡”;有人则是收场时凄惨难耐闭幕后何去何从也全然不知,曾经的掌声曾经的荣耀随之一起被火化消失。

智者直面死亡,精进学佛时刻为死亡的来临做准备。(莲池大师常把“死”字帖床头,印光大师告诉我们把“死”字帖脑门。)潇洒自在地面对闭幕收场的死亡并步入极乐净土,这样的人生才是真正有意义的人生。

11、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。 (慧律禅师)

缘按:我执多一分,痛苦增一重。

12、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

13、轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

14、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。

15、真正的看破是提起,积极地为大众服务。 (慧律禅师)

缘按:所谓开悟,就是勇敢地担起救度众生出离苦难的如来家业。

16、举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

17、恒以惭愧水,洗涤懈怠心。

18、每一种创伤,都是一种成熟。

19、闻谤不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息。闻谤而怒,虽巧心力辨,如春蚕作茧,自取缠绵。

缘按:虽然无法阻挠别人射出诽谤之箭,但你却能选择不做箭靶,这是你的权力。

20、能把自己压得低低的,才是真正的尊贵。

缘按:能立妙高顶,堪于海底行。

21、种树培其根,种德培其心。

22、爱美之人,只是与自己谈恋爱。

23、生命潜伏许多的危机,它比膨胀的气球更不安定。

缘按:最大的现实就是无常,你难道还能找到超出这个现实之外的东西吗?

24、一切现象皆是我们的牢狱。(慧律禅师)

25、大地最卑贱,万物依之而生。

26、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼。

27、想到对岸去,就不能只沿著岸边跑。 (慧律禅师)

缘按:“修行不发菩提心,犹如耕田不下种”,发菩提心是重中之重,一切的根。不发菩提心而一味苦行静坐持咒修诸多仪轨等等就像只沿岸边跑,即便累死也到不了对岸。

28、猛兽不可畏,恶友不可不畏。因猛兽只破身,而恶友则破心。

29、金制的马衔,并不能使马更优秀。

30、愚蠢的人,既冥索未来又追悔过去,就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般,一下子枯萎了。

31、只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理出来。

32、„我欲‟ 是贫穷的标志。

缘按:金菩提上师云:不贪不穷,不求不苦。

33、宇宙中不被毁谤的人是蠢才,被毁谤的人是一种反面的赞叹。

34、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。(慧律禅师) 缘按:慧律禅师又言:没有一尊执着的佛。

35、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

缘按:六祖云:若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左。

36、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

37、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

缘按:烦恼天天有,不捡自然无。

38、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

39、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会便秘。

40、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。

缘按:附录:

流行病:“西去炼铜”论 (作者:和尚坡主)

流行的荒谬逻辑:

这一生我们不是那材料(犯贱)不用持菩提心行菩萨道弘法救众生,只要埋头死命念佛等死,将来去西方净土后获得大能力,再乘愿回来猛做。(这观点对老弱病残确实对机适用)

真是放着现钟不打,反去炼铜,浪费大好今生。

好比见人掉在水里挣扎将死,不伸竿去救,反而去挖地种竹养竿。

问题是,不行菩萨道大利苍生同时快速累积自己生西资粮只埋头咬佛号等死,你消己旧债都难,佛言“不可以少善根福德因缘得生彼国”,你去得了西方么?所以李炳老言:念佛万人,往生仅一二。溺于埋头担板小乘念佛之故。大乘佛法小乘心,是不成

41、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

42、人被“我执”吸引住了,“我执”比地心引力更强,什么事都以“我”为中心,什么事都以“我”的主观看法为主,产生强力的束缚。

43、世间最可怕的就是邪师。

44、世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药 ---- 智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。 (祈竹仁波切) 缘按:佛法乃是最究竟解脱之良药也。

45、当你的心充满祥和,去到哪里都一样欢喜自在;当你的心充满智慧,一花一草都令你见到真理。 (祈竹仁波切) 缘按:迷则处处假,悟则时时真。

46、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托了予他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。 (祈竹仁波切)

缘按:罪莫过于有所执。

47、我从不明白为什么有些人视钓鱼或狩猎为娱乐。我们的生命怎么可能会透过另一个生命的结束而变得更加精彩呢? (祈竹仁波切)

缘按:以钓鱼或狩猎为娱乐者,不妨反问自己恐惧死亡吗?

48、正如一个武士需要对外在的环境保持警觉性来保家卫国;我们必须对自己的心念时时观照来保护自己。

49、根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。(祈竹仁波切)

缘按:因地不正果地歪。学佛初发心如耕地下种,芝麻仔种不出大西瓜。所以,学佛以发无上菩提心为首要。

50、你没可能打败所有的敌人,但在你打败了心中的我执时,基本上就等同降伏了所有仇敌。 (祈竹仁波切)

51、我执是把我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在跟前。 (祈竹仁波切)

缘按:破我执就叫桶底脱落。

附:

52、风雨并不能损大石之分毫;恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。 (祈竹仁波切)

缘按:世间不被诽谤的人是蠢才,被诽谤而能如如不动不取于相者乃真智慧人也。

53、一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。 (祈竹仁波切)

缘按:百花从中过片叶不粘身。

抄与此同一意境的诗一首:

献给父母亲

—— 金菩提

虽然

血将要流尽

我还是站起来

又沉重地倒下

再也无力

睁开双眼

我还是

站起来了

烈火熊熊

把我

烧成灰烬

散在空中

我依然站在那里

恶魔

忍无可忍

伸出利爪

又一次

将我撕碎

我剧痛 难忍

然而

却欢喜起来

正是他们的残忍

把我心底里

那片光亮

抖落出来

从此

天地间

再也没有任何东西

能够伤害我

因为

我没有形体

没有障碍

在天地间

自在地

畅游

2004年3月1日

54、放下一点点执著,你便会有一点点自在;放下多一点执著,你会有多一点的自在;在完全放下时,你便会体验到完完全全的欢喜自在。 (祈竹仁波切)

55、要令这个世界变得美好,并不需要大声弘扬什么理念,只需要令自己成为慈与悲的化身。当心中洋溢慈悲时,你就象一盏明灯,照亮了周遭的人;当他们心中的慈悲之灯被燃着时,自然会再燃亮更多的生命! (祈竹仁波切)

缘按:吾师曾言:“菩提行者如燃灯,以一灯燃百灯,百灯燃灯千千万,自明明他他更明。”

56、在弘扬慈悲精神的时候,你不需要向别人灌输什么教育;当你的心有了慈悲之时,他们自然会察觉到,他们心中的慈

悲自然会被唤醒。最有效的教育往往不需要说话。 (祈竹仁波切)

57、来自他人的言行,并不可能对你造成伤害;你之所以感到受了委曲,只因为你对这些言行介怀。

缘按:风动,幡动,仁者心动???

58、学习去思维生死 ---- 开始的时候这会令你不安,但当你克服了对它的恐惧时,思维生死只会使你的生命越来越灿烂丰盛。

59、领众修行是自利利他的工作,要紧的是真诚、真实,自己有真诚心、清净心、平等心、恭敬心、慈悲心,就成功了。(净空法师)

60、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。

61、下手处是自强不息。成就处是至诚无妄。

62、青天白日的节义。自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶。自临深履薄处得力。

63、智慧跟世间聪明不一样,不可以把世智辩聪当作智慧,那就认错了。 ( 净空法师 )

缘按:黄念老曾开示:有许多人善言说,广交游,办法多,门路广,实际只是小聪明,佛法称之为“世智辩聪”。这种人学佛至为困难,称为“八难”之一,与盲、聋、哑、精神病患者,处于同一的行列。 摘自《谷响集》

64、莫轻视此身。三才在此六尺。莫轻视此生。千古在此一日。

缘按:勇猛承担,想圣贤之所想,行圣贤之行,才能不虚度一生枉费此身。

65、不让古人。是谓有志。不让今人。是谓无量。

66、怪小人之颠倒是非。不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨。不知惟折磨乃见君子。

67、敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。

缘按:金刚乘佛法首重敬师。

68、海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。

缘按:华严境界不分内外通吃诸宗,此非高境界者不能为也!

69、只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。

缘按:未明心见性不可轻易相信自己。“我执”乃万恶之源百毒之首,足可拖人入阿鼻地狱!慎之!慎之!

70、君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。 缘:所行所思若能通达空性自本性流露则为圣贤,就是菩萨!

71、能受天磨乃铁汉,不遭人嫉是庸才。

72、丈夫当有冲天志,安可作兔草底行。

73、一透龙门云外望,莫作黄河点额鱼。

74、玄珠自朗耀,何须壁外光;自性富敌国,何必羡人糖。

缘按:大珠慧海禅师参马祖道一大师时的对答,与此同出一辙。那时

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